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和谐社会与政治观的转型
  • 资源类别:

    行业资料 - 其它行业

  • 资源大小:

    765 KB

  • 文件格式:

    DOC

  • 文件语言:

    简体中文

  • 更新时间:

    2018-1-11 0:16:53

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内容简介

种说谎与欺诈的骗术,甚至变成了一种抢夺与压榨的霸术” 。[1]试想,如果以这样或别的错误的政治观来指导政治实践,社会和谐从何谈起? 好在人们在不断思考,努力还政治以本来的面目。西方学界的观点或许能给我们一定的启迪。《布莱克维尔政治学百科全书》在各家看 法的基础上,给政治下了一个明确的定义:“政治是在共同体中并为共同体的利益而作出决策和将其付诸实施的活动”(制度卷)。政治是 “一群在观点和利益方面本来很不一致的人们作出集体决策的过程,这些决策一般被认为对这个群体具有约束力,并作为公共政策加以实施 ”(思想卷)。这两个表述透露出这样一些信息: 首先,政治存在于某个社会共同体之中,并为该共同体服务。政治是在集体背景下产生的,至少需要有两个人共同作出决定。如中国俗 语所言“一人为私、二人为公”。政治的这种公共性表明政治活动具有内在的集体性,只要有公共利益且通过集体行为去实现这种利益,就 有政治。其次,政治具有两种基本功能——制定决策与实施决策。这里的决策,可以做广义理解,具体表现为公共政策、法律法规、规章制 度、分配方案,等等。政治的决策功能背后包含了一个隐性假定,即共同体成员在利益或观点上存在分歧。可以说,政治是隐性的意识形态 (价值观念)与显性的影响力(权力)共同作用下的结果。所以,政治经常被比喻竞技场,而参与竞技的是各种阶级、阶层、派别、政党、 组织、个体成员。贺拉斯·拉斯韦尔认为,政治就是谁得到什么、何时得到、怎么得到。戴维·伊斯顿则认为,政治就是运用一套制度安排 ,实现权威性的社会价值分配。 虽然外国学者关于政治的看法难免带有西方文化和阶级的烙印,但在一般意义上也揭示了政治的一些共同属性,即政治是一种集体行动 ,与共同利益有关,私人行为以及通过自愿方式解决的行为不属于政治范畴;政治暗含了社会分化与社会冲突;政治的基本功能是就共同关 注的问题进行决策并实施决策,利益表达、利益整合、利益分配是其基本方式。总之,政治意味着以和平的方式促进共同体的福利,意味着 共赢,意味着秩序。政治具有阶级性、时代性,但无论政治的个性如何,总要反映政治的共性,否则就很可能不再是政治,或者是扭曲的政 治。 从斗争走向和谐:更新政治观的持续努力 20世纪80年代初,中国的政治学一经恢复,国内学术界就开展了对政治概念的大讨论。最后国内多数教科书还是选择 ……………………

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